Happymorphose
PRENDRE SOIN DE LA MÉTAMORPHOSE HUMANISTE
Happymorphose appartient à un réseau de réseaux humanistes regroupant des chercheurs, des associations, des pouvoirs publics locaux, des entreprises, travaillant en intelligence collective, sur des projets comprenant des participations diverses, des mises en œuvre hybrides et transversales.
L’association est née des travaux de l’anthropo-sociologue Alain de Vulpian, fondateur de la COFREMCA-SOCIOVISION, et de la parution de son livre « Eloge de la Métamorphose », prix de l’Académie Française 2016. A ces recherches, se sont jointes celles des réseaux internationaux du Centre de Formation aux réalités internationales (CEFRI) et de la société pour l’organisation apprenante (SoL), issue du MIT, fondée par Arie de Geus et Peter Senge, et en France par l’historienne Irène Dupoux-Couturier.
Happymorphose repose sur 7 piliers de la pensée, de la recherche et de l’action et sur l’optimisme méthodologique nécessaire aujourd’hui que ce site décrit.
NOTRE PHILOSOPHIE DE L'ACTION
Notre civilisation vit, à l’échelle planétaire, une mutation majeure. Depuis plus de 50 ans, les travaux du sociologue Alain de Vulpian et de ses équipes permettent d’observer la montée en puissance d’une société vivante, complexe, peut-être une nouvelle ère dans l’histoire de l’humanité. C’est une métamorphose.
Pourquoi employer ce mot et non pas celui de transformation ou de mutation ? La métamorphose est le mot des biologistes, il est lié à la vie, les espèces se métamorphosent comme la chenille devient papillon. Nous vivons une crise de civilisation. Le mot de transformation peut appeler à l’espoir d’un retour en arrière. Celui de métamorphose projette vers l’avenir. Dans l’écosystème dans lequel nous vivons, des tendances lourdes sont de plus en plus visibles, des signaux faibles surgissent. Nous sommes probablement à un point de bifurcation où différentes voies s’ouvrent, celle vers une société dominée par des oligarques et des robots, celle vers une société vivante, humaniste, créatrice.
Happymorphose, c’est la prise de conscience de ce point de bifurcation. La métamorphose humaniste se caractérise par un changement des personnes, du tissu social et une complémentarité entre cette dynamique humaniste, innovatrice et une révolution numérique qui se doit d’être à son service si l’on en prend soin.
Notre association est la réunion de «gens ordinaires », dit Alain de Vulpian, vous, nous, dirigeants, manuels, intellectuels, jeunes et vieux, savants et ignorants, femmes et hommes venant de tous horizons, qui voulons protéger la métamorphose humaniste, la fairevivre pour construire une nouvelle société.
Aujourd’hui, c’est une question d’urgence ; comment mieux percevoir notre environnement, notre écosystème, toutes ses interactions en nous appuyant sur nos capacités et notre potentiel rationnel, émotionnel et sensoriel. Pour cela utilisons une démarche « d’optimisme méthodologique », comme nous le propose Alain de Vulpian.
Les 7 piliers de la métamorphose
Fondation pour les énergies régénératives dans une société vivante
Une Société Vivante
Sources : A. de Vulpian, A. de Geus, et les deux biologistes : F. Varela, A. Damasio
Si toutes les cellules d’une société ou d’une organisation communiquent entre elles comme dans un organisme biologique, on peut les considérer, selon F. Varela, comme des organisations vivantes qui ont la capacité de se régénérer en permanence, une capacité qu’il nomme l'autopoïèse.
Pour Damasio, la vie, c’est survivre, se reproduire, s’épanouir. Autopoièse, régénération, épanouissement sont le pilier central de la métamorphose humaniste, l’arbre de vie, qui s’appuie et se développe sur les piliers suivants.
Socioperception
Signaux faibles et résonance Source : Alain de Vulpian
La socioperception est la capacité à observer les changements dans l'environnement et les écosystèmes qui vous entourent. Elle utilise la perception des « signaux faibles », s’appuie sur l’intuition et inclut une reconnaissance des émotions et des sensations. Bien qu'ils ne soient pas immédiatement apparents, les signaux faibles dénotent des changements profonds des sociétés, permettant de s’y adapter et d’anticiper. En étant perspicace et intuitif, il est possible de percevoir chaque jour les signaux faibles dans une société ou dans n'importe quelle organisation ; les personnes socioperceptives remarquent comment ils résonnent en se répétant.
Mémoire du futur
Futur et avenir Source : Arie de Geus
La mémoire du futur représente le lien permanent entre le passé et le futur. La langue française a la chance d’utiliser deux mots différents : Futur ou avenir (A-venir). Le futur existe déjà dans le passé et se produit comme un continuum possible. Il est généralement envisagé comme une succession «logique » d'événements. Il prend en compte le temps et crée des scénarios dont l’échéance peut être plus ou moins longue. Mais pour envisager ce qui est « à venir » il est également important de considérer l'inattendu : événements non logiques, imprévisibles et/ou irrationnels.
La société-comme-un-cerveau
Cerveau rationnel, émotionnel-relationnel, sensoriel et spirituel Source : Alain de Vulpian
Dans le cerveau tous les neurones communiquent en permanence entre eux par les synapses et les cellules gliales, il n’y a pas de chef, tous les réseaux conjuguant leurs efforts pour atteindre l’objectif souhaité, un réseau pouvant d’ailleurs se substituer en partie à un autre en cas de besoin. La Société-comme-un-cerveau est une nouvelle métamorphose d’Homo Sapiens. Elle est matérialisée par les réseaux, les téléphones à tout-faire, internet…. Mais cette métamorphose est fragile. Cf. le point de bifurcation
Les gens ordinaires
Clés des transformation Source : A. de Vulpian et le prix Nobel de chimie, I. Prigogine
La créativité, les projets novateurs proviennent souvent de personnes "ordinaires" dont le rôle est capital au point de bifurcation de nos sociétés hyper complexes. Le nouveau leadership n'est pas de gouverner mais de catalyser toutes les différentes idées générées par un groupe de personnes ordinaires et de créer des solutions cohérentes. La forme de la prise de décision change : un type de "démocratie sociétale" non manipulée permettant de faciliter et de prendre en compte les différents points de vue plutôt que de promouvoir avant tout la compétition. Des démocraties "glocales" émergent (simultanément locales et globales) et intergénérationnelles. Une nouvelle hybridation entre pouvoirs locaux, associations, entreprises et citoyens contribue à fonder la transformation du monde.
Apprendre par accommodation
Le processus des « stratégies tâtonnantes » Sources : J. Piaget, A. de Geus, Alain de Vulpian
Les idées novatrices émergentes et fructueuses proviennent de personnes ordinaires dans le cadre d'un processus d'apprentissage principalement réalisé par le biais de l'accommodation et de l'adaptation plutôt que d'experts. Les questions de réflexion telles que "comment faites-vous ce que vous faites ?" font partie des questions clés qui peuvent permettre un apprentissage efficace. La stratégie tâtonnante peut être combinée à l'observation de la vie dans ses processus de régénération, s'éloignant ainsi d'une approche éducative traditionnelle.
Le bien commun
Prise de conscience , discernement, espace et tiers-lieux. Sources : A. de Vulpian, A. de Geus
Une société ou une organisation épanouie crée un bien commun. La métamorphose humaniste se fonde sur le "développement humain intégral", les réseaux d'apprentissage et le partage d'un bien commun. La révolution numérique doit servir ce bien commun. L’intelligence biologique n’est pas l’intelligence artificielle. Au point de bifurcation, les « gens ordinaires » ne veulent pas devenir des fourmis au service de machines. L’éducation encourageant la coopération et la perception sociale peut promouvoir un soft power émergent et transformateur ou pour le dire en bon français une société d’influence plutôt que de pouvoir.
Source : Irène Dupoux-Couturier Du terrain au concept : la vie d’une femme sur le monde. (en préparation) 3