Scybernethics - Toward a second-order enactive rationality² >>> https://scybernethics.org (work in progress)
Soto Visions-Entendements
Soto V~E --> A Classer *** - 2
Dipôles soto (2) ***
Dynamique non-linéaire / Emergences
Motif intentionnel transcendantal/originel (Husserl), expérientiel ou sémantico-représentationnel (linéaire + circulaire-récursif) et circulaire produisant récursivement une apparence linéaire) <--> quasi-bidim [soto]
2 niveaux de représentations : 1. Distinction pour intelligibilité inter-subjective (utille et necessaire mais pas suffisante) puis 2. Nuance sur la dimension établie (bidim implicite, indirecte) [soto]
Episteme / Techne-Esthesis
Poïesis // {Epistémé // Praxis // Tekhné} // Esthésis <--> Herméneutique // Heuristique

Praxis (process)

Attachments

Action et Sensation-Perception - Cognition Pratique, Praxis - cognition sémantique, temporelle ?! (2)
Bouddhisme - la voie du milieu - Gothama Bouddha, "l'éveillé" - -500 env.
Cognition Sensitive, Affective, Emotive (e-motive) <--> homéostasie et évaluation
Immanence / Transcendance <--> transcendance dans l'immanence : transcendanSe [soto]
Phénoménologie dynamique réflexive de l'expérience du sens, phénoménologie de second ordre, du temps [soto]
Phénoménologie Processuelle, dynamique : affects/kinesthèsique et tekhnicus [soto] <=> Esthétique classique !
Poïesis // {Epistémé // Praxis // Tekhné} // Esthésis <--> Herméneutique // Heuristique
Praxis
Praxis et pensée de l'"incarnation", de l'incorporation humaine, réalisation (cf. terminologie bouddhiste) [soto]
Reflexions / Subjectivité comme objectivisme faible, "Self" [clavicule, idées régulatrices, soto]
Suspension du jugement (épochè) de valeur et de forme, et de l'actualisation décisionelle (ethique compréhensive) et représentation itérative, pesée --> retour à l’observation “neutre” et située [soto]
Tekhnicus, techno-empathie et habitus technologique, Tekhno-philosophie et Critique principielle, Experimental/Experiential epistemology [soto]

The philosopher Aristotle held that there were three basic activities of humans: Theoria (thinking), Poiesis (making), and Praxis (doing). Corresponding to these activities were three types of knowledge: 1. Theoretical, the end goal being truth, 2. Poietical, the end goal being production, and 3. Practical, the end goal being action.