Salomo, Jedidiah

Geschlecht: Männlich

Geburtsjahr: -1035

Todesjahr: -975

Auch bekannt als: Jedidiah

Beschreibung

friedlich, (hebr. Schelomoh), Davids zweiter Sohn mit Batseba, d.h. der erste nach ihrer legalen Ehe ( 2. Samuel 12 ). Er wurde wahrscheinlich um 1035 v. Chr. geboren ( 1. Chronik 22,5; 29,1 ). Er folgte seinem Vater im frühen Mannesalter auf den Thron, wahrscheinlich im Alter von etwa sechzehn oder achtzehn Jahren. Nathan, dem seine Erziehung anvertraut war, nannte ihn Jedidja, d.h. „vom Herrn geliebt“ ( 2. Samuel 12,24-25 ). Er war der erste König Israels, der „im Purpur geboren“ wurde. Sein Vater wählte ihn zu seinem Nachfolger und überging die Ansprüche seiner älteren Söhne: „Wahrlich, mein Sohn Salomo soll nach mir regieren.“ Seine Geschichte ist in 1. Könige 1–11 und 2. Chronik 1–9 aufgezeichnet. Seine Thronbesteigung erfolgte noch vor dem Tod seines Vaters und wurde hauptsächlich von Nathan und Batseba infolge der Rebellion Adonijas beschleunigt ( 1. Könige 1,5-40 ). Während seiner langen vierzigjährigen Regierungszeit erreichte die hebräische Monarchie ihren höchsten Glanz. Diese Periode wurde treffend als das „Augusteische Zeitalter“ der jüdischen Annalen bezeichnet. Die erste Hälfte seiner Regierungszeit war jedoch bei weitem die glanzvollere und wohlhabendere; die zweite Hälfte wurde durch die Götzendienste getrübt, in die er verfiel, hauptsächlich aufgrund seiner heidnischen Mischehen ( 1. Könige 11,1-8; 14,21-31 ).

Vor seinem Tod gab David seinem Sohn letzte Anweisungen ( 1. Könige 2,1-9; 1. Chronik 22,7-16; 28 ). Sobald er sich in seinem Königreich etabliert und die Angelegenheiten seines ausgedehnten Reiches geordnet hatte, ging er eine Allianz mit Ägypten ein, indem er die Tochter des Pharao heiratete ( 1. Könige 3,1 ), über die jedoch nichts Weiteres berichtet wird. Er umgab sich mit allem Luxus und der äußeren Pracht eines orientalischen Monarchen, und seine Regierung florierte. Er schloss ein Bündnis mit Hiram, dem König von Tyrus, der ihn in vielerlei Hinsicht bei seinen zahlreichen Unternehmungen sehr unterstützte. (Siehe HIRAM .)

Einige Jahre vor seinem Tod war David damit beschäftigt, Materialien ( 1. Chronik 29,6-9; 2. Chronik 2,3-7 ) für den Bau eines Tempels in Jerusalem als dauerhafte Wohnstätte für die Bundeslade zu sammeln. Es war ihm nicht gestattet, das Haus Gottes zu bauen ( 1. Chronik 22,8 ); diese Ehre war seinem Sohn Salomo vorbehalten. (Siehe TEMPEL .)

Nach der Fertigstellung des Tempels widmete sich Salomo dem Bau vieler weiterer wichtiger Gebäude in Jerusalem und in anderen Teilen seines Königreichs. Dreizehn lange Jahre war er mit dem Bau eines königlichen Palastes auf dem Ophel beschäftigt ( 1. Könige 7,1-12 ). Er war 100 Ellen lang, 50 breit und 30 hoch. Sein hohes Dach wurde von fünfundvierzig Zedernsäulen getragen, sodass die Halle wie ein Zedernwald aussah, und daher erhielt sie wahrscheinlich den Namen „Haus des Libanonwaldes“. Vor diesem „Haus“ befand sich ein weiteres Gebäude, das Säulenhalle genannt wurde, und davor wiederum die „Gerichtshalle“ oder der Thronsaal ( 1. Könige 7,7; 10,18-20; 2. Chronik 9,17-19 ), „das Tor des Königs“, wo er Recht sprach und seinem Volk Audienz gewährte. Dieser Palast war ein Bau von großer Pracht und Schönheit. Ein Teil davon war als Residenz der Königin, der Tochter des Pharao, vorgesehen. Vom Palast führte eine private Treppe aus rotem und duftendem Sandelholz zum Tempel hinauf.

Salomo errichtete auch große Bauwerke, um die Wasserversorgung der Stadt sicherzustellen ( Prediger 2,4-6 ). Dann baute er Millo (LXX., „Akra“) zur Verteidigung der Stadt und vollendete eine Reihe von Stadtmauern um sie herum ( 1. Könige 9,15.24; 11,27 ). Er errichtete auch viele andere Befestigungen zur Verteidigung seines Königreichs an verschiedenen Stellen, wo es dem Angriff von Feinden ausgesetzt war ( 1. Könige 9,15-19; 2. Chronik 8,2-6 ). Zu seinen großen Unternehmungen gehört auch der Bau von Tadmor (s.d.) in der Wüste als Handelszentrum sowie als militärischer Vorposten.

Während seiner Regierungszeit erlebte Palästina großen kommerziellen Wohlstand. Umfangreicher Handel wurde zu Lande mit Tyrus, Ägypten und Arabien sowie zu Wasser mit Spanien, Indien und den Küsten Afrikas betrieben, wodurch Salomo riesige Reichtümer und die Erzeugnisse aller Nationen ansammelte ( 1. Könige 9,26-28; 10,11-12; 2. Chronik 8,17-18; 9,21 ). Dies war das „goldene Zeitalter“ Israels. Die königliche Pracht und der Glanz von Salomos Hof waren unübertroffen. Er hatte siebenhundert Frauen und dreihundert Nebenfrauen, ein Beweis zugleich für seinen Stolz, seinen Reichtum und seine Sinnlichkeit. Der Unterhalt seines Haushalts verursachte immense Ausgaben. Der tägliche Bedarf betrug „dreißig Kor Feinmehl und sechzig Kor gewöhnliches Mehl, zehn gemästete Rinder und zwanzig Rinder von der Weide und hundert Schafe, dazu Hirsche, Rehböcke, Damhirsche und gemästetes Geflügel“ ( 1. Könige 4,22-23 ).

Salomos Regierungszeit war nicht nur eine Zeit großen materiellen Wohlstands, sondern auch bemerkenswert für ihre intellektuelle Aktivität. Er war auch der Anführer seines Volkes in diesem Aufbruch zu neuem intellektuellem Leben unter ihnen. „Er sprach dreitausend Sprüche, und seine Lieder waren tausendfünf. Und er redete von den Bäumen, von der Zeder auf dem Libanon bis zum Ysop, der an der Mauer wächst; er redete auch von den Tieren und von den Vögeln und von dem Gewürm und von den Fischen“ ( 1. Könige 4,32-33 ).

Sein Ruhm verbreitete sich in allen Ländern, und Menschen kamen von nah und fern, „um die Weisheit Salomos zu hören“. Unter den so nach Jerusalem Gelockten war „die Königin des Südens“ ( Matthäus 12,42 ), die Königin von Saba, einem Land in Arabia Felix. „Tief, ja, muss ihre Sehnsucht gewesen sein und groß sein Ruhm, der eine zurückgezogen lebende arabische Königin dazu brachte, die uralte Sitte ihres verträumten Landes zu durchbrechen und die Energie aufzubringen, die nötig war, um die Lasten und Gefahren einer so langen Reise durch eine Wüste zu bestehen. Doch dies unternahm sie und führte es sicher aus.“ ( 1. Könige 10,1-13; 2. Chronik 9,1-12 ). Sie war von allem, was sie sah und hörte, so erstaunt: „es blieb kein Geist mehr in ihr.“ Nach einem Austausch von Geschenken kehrte sie in ihr Heimatland zurück.

Doch dieses goldene Zeitalter der jüdischen Geschichte verging. Der helle Tag von Salomos Herrlichkeit endete in Wolken und Dunkelheit. Sein Niedergang und Fall von seinem hohen Stand ist eine traurige Aufzeichnung. Hauptursachen seines Niedergangs waren seine Polygamie und sein großer Reichtum. „Als er älter wurde, verbrachte er mehr Zeit unter seinen Favoritinnen. Der müßige König, der unter diesen müßigen Frauen lebte – denn 1.000 Frauen mit all ihren müßigen und boshaften Dienern füllten die Paläste und Lusthäuser, die er gebaut hatte ( 1. Könige 11,3 ) –, lernte zuerst, ihre heidnischen Bräuche zu dulden und dann nachzuahmen. Er hörte zwar nicht auf, mit seinem Verstand an den Gott Israels zu glauben. Er hörte auch nicht auf, die üblichen Opfer im Tempel bei den großen Festen darzubringen. Aber sein Herz war nicht recht vor Gott; seine Anbetung wurde rein formal; seine Seele, leer geworden durch das Erlöschen wahrer religiöser Inbrunst, suchte sich mit jeder sich bietenden religiösen Erregung zu füllen. Nun wurde zum ersten Mal ein Gottesdienst öffentlich unter dem Volk des Herrn eingeführt, der nicht einfach unregelmäßig oder verboten war, wie der Gideons ( Richter 8,27 ) oder der Daniter ( Richter 18,30-31 ), sondern regelrecht götzendienerisch.“ ( 1. Könige 11,7; 2. Könige 23,13 ).

Dies zog den göttlichen Unmut auf ihn. Seine Feinde setzten sich gegen ihn durch ( 1. Könige 11,14-22.23-25.26-40 ), und ein Gericht nach dem anderen traf das Land. Und nun kam das Ende von allem, und er starb nach einer vierzigjährigen Regierungszeit und wurde in der Stadt Davids begraben, und „mit ihm wurde die kurzlebige Herrlichkeit und Einheit Israels begraben.“ „Er hinterlässt nur einen schwachen und wertlosen Sohn, um sein Königreich zu zerstückeln und seinen Namen zu entehren.“

„Das Königreich Salomos“, sagt Rawlinson, „ist eine der bemerkenswertesten Tatsachen in der biblischen Geschichte. Eine kleine Nation, die jahrhundertelang mit Mühe eine eigenständige Existenz inmitten kriegerischer Stämme aufrechterhalten hatte, von denen jeder wiederum die Herrschaft über sie ausgeübt und sie unterdrückt hatte, wird plötzlich durch das Genie eines Soldatenkönigs zu Ruhm und Größe erhoben. Ein Reich wird gegründet, das sich vom Euphrat bis an die Grenzen Ägyptens erstreckt, eine Entfernung von 450 Meilen; und dieses rasch errichtete Reich tritt fast unmittelbar in eine Friedensperiode ein, die ein halbes Jahrhundert andauert. Reichtum, Pracht, architektonische Großartigkeit, künstlerische Exzellenz, kommerzielles Unternehmertum, eine würdevolle Stellung unter den großen Nationen der Erde werden in diesem Zeitraum genossen, an dessen Ende ein plötzlicher Zusammenbruch steht. Die herrschende Nation wird in zwei Teile gespalten, die unterworfenen Völker fallen ab, die kürzlich errungene Vormachtstellung geht völlig verloren, die Szene des Kampfes, des Streits, der Unterdrückung, der Erholung, der ruhmlosen Unterwerfung und der verzweifelten Anstrengung beginnt von Neuem.“, Historische Illustrationen.